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2019/06/28 Gamelan Workshop Day 1
巴里島文化價值觀
時間9:40
當我們來到Moha老師的住家,就被寬廣的廳堂和一旁的家廟所震懾,精緻生動的巴里島傳統建築和規模龐大的一整組Gamelan Kebyar樂器互相襯托出宏偉的氣勢,使我們驚嘆連連,相機鏡頭從沒停止過。
在等待Moha老師的同時,我們聽著Jenny老師講解巴里島當地的文化價值觀,老師說巴里島的信仰其實不能算是印度教,而是民間信仰,但是印尼政府官方只承認六種宗教(印度教、佛教、基督教、天主教、孔教、道教),所以巴里島的信仰自然被歸類於印度教。巴里島人的生活充滿各種儀式,例如磨牙儀式(Upacara Potong Gigi),巴里島人相信人有劣根性,也就是獸性,把象徵獸性的尖牙磨平,就有把不好的習慣去除掉的意義,而通過此儀式的人,也會像磨過的牙齒一般整潔。磨牙儀式通常被當成巴里島人的成年禮,但也不是人人都有經濟能力可以舉行此儀式為成年禮,有些經濟弱勢的人直到過世才能進行磨牙儀式。
除了磨牙儀式,巴里島人對生命的價值觀也讓我們印象深刻,他們認為人從出生開始,就是走向死亡的道路,所以當地人從小就開始學習面對死亡。當有人去世時,他們認為陽世間的親友為往生者難過會阻礙往生者踏上亡者之路,巴里島文化認為死亡是很自然的事,不會像我們華人文化對死亡抱持著忌諱和恐懼的態度。
進行工作坊
時間10:45
我們走進到家屋裡,來到學習甘美朗的廳堂,在正式開始學習前,先由Moha老師和村子裡的青年為我們示範等等要學習的曲子,這些青年在演奏時,神情自若,旋律信手拈來,可以看出甘美朗已是其生活中的一環。
輪到我們開始學習甘美朗時,Moha老師先請村子的青年敲鼓和鑼打出節拍,從Jegogan開始,唱出旋律來引導博睿和仲渝敲打出一樣的旋律,Moha老師讓他們一直重複敲剛學會的旋律,再教導姿霖、宇庭、晏竹敲Gansa,讓Gansa的旋律疊加到Jegogan的旋律上,繼續重複下去,最後再教幗貞老師和珮瑜旋律最複雜的Riong,把所有樂器的旋律都疊在一起,勾勒出完整的曲子。
此次來巴里島最重要的目的就是要體驗甘美朗獨特的“
口傳心授
”的學習法。Moha老師在教導我們時,都會先親自演奏一次新的旋律,然後重複哼唱,並坐在其中一台樂器的對面,帶著我們一起演奏,讓我們可以跟著他,學習敲出正確的旋律。但是我們已經習慣西方樂器的記譜法,沒有樂譜依循讓我們有些不習慣,還好Moha老師在指導其他樂器時,其他村子的青年也會當起助教,坐到我們Gansa的對面,跟我們一起敲,讓我們都能跟著他們記住新的旋律(如下圖)。在幾天下來,我們漸漸習慣口傳心授的方式,也發現用唱旋律的思維去演奏,比以往看譜演奏的方式還要快能記住旋律。口傳心授也能讓自己更融入音樂當中,沉浸在巴里傳統文化的氛圍。
女性甘美朗樂團
時間20:00
晚上我們再度回到家屋外的廳堂,觀賞女性甘美朗樂團練習。在巴里島,甘美朗通常只由男性演奏,雖然他們並未限制女性演奏甘美朗,但是傳統性別分工使女性沒有機會接觸到甘美朗,近年來才有越來越多女性開始學習演奏甘美朗,所以由女性為主體的甘美朗樂團非常難得一見。
樂團練習時,她們不停敲打著重複的旋律,除了旁邊兩三位指導的老師和一位敲鼓的男性,其他團員都是當地的婦女。還有幾位小朋友在台下跑來跑去,時不時還跑到台上看媽媽敲著甘美朗,甚至加入一起練習,但是敲沒幾下,又跑到台下繼續和其他小朋友一起玩。除了小朋友,台下還有兩隻狗,時而互相追逐玩耍,時而趴下休息,我想若是其他地方的狗,應該無法在在音頻和音量這麼豐富的環境下如此泰然自若吧。
離開之前,我從門口回頭望向整個廳堂,台上專注練習甘美朗的婦女、台下奔跑遊戲的孩子、以及一旁趴著休息的狗勾勒出一幕祥和平靜的景象,看到這一幕,讓我覺得很舒服也有些羨慕,或許這裡的生活品質不及台灣,但是人們對於傳統文化價值和生活的重視是台灣比不上的。
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